Srimad Bhagavatam

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-10/1/41

स्वप्ने यथा पश्यति देहमीदृशं मनोरथेनाभिनिविष्टचेतनः । दृष्टश्रुताभ्यां मनसानुचिन्तयन् प्रपद्यते तत्किमपि ह्यपस्मृतिः ।। १०-१-४१ ।।

sanskrit

Having experienced a situation by seeing or hearing about it, one contemplates and speculates about that situation, and thus one surrenders to it, not considering his present body. Similarly, by mental adjustments one dreams at night of living under different circumstances, in different bodies, and forgets his actual position. Under this same process, one gives up his present body and accepts another [tathā dehāntara-prāptiḥ]. ।। 10-1-41 ।।

english translation

किसी परिस्थिति को देखकर या सुनकर ही मनुष्य उसके बारे में चिन्तन-मनन करता है और अपने इस शरीर का विचार न करते हुए उसके वशीभूत हो जाता है। इसी तरह मानसिक संतुलन द्वारा वह रात में भिन्न शरीरों तथा भिन्न परिस्थितियों में रहकर सपना देखता है और अपनी वास्तविक स्थिति को भूल जाता है। उसी प्रक्रिया के अन्तर्गत वह अपना वर्तमान शरीर त्यागकर दूसरा शरीर ग्रहण करता है (तथा देहान्तरप्राप्ति:)। ।। १०-१-४१ ।।

hindi translation

svapne yathA pazyati dehamIdRzaM manorathenAbhiniviSTacetanaH | dRSTazrutAbhyAM manasAnucintayan prapadyate tatkimapi hyapasmRtiH || 10-1-41 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-10/1/42

यतो यतो धावति दैवचोदितं मनो विकारात्मकमाप पञ्चसु । गुणेषु मायारचितेषु देह्यसौ प्रपद्यमानः सह तेन जायते ।। १०-१-४२ ।।

sanskrit

At the time of death, according to the thinking, feeling and willing of the mind, which is involved in fruitive activities, one receives a particular body. In other words, the body develops according to the activities of the mind. Changes of body are due to the flickering of the mind, for otherwise the soul could remain in its original, spiritual body. ।। 10-1-42 ।।

english translation

मृत्यु के समय मनुष्य सकाम कर्मों में निहित मन के सोचने, अनुभव करने और चाहने के अनुसार ही शरीर-विशेष प्राप्त करता है। दूसरे शब्दों में, मन के कार्यकलापों के अनुसार ही शरीर विकास करता है। शरीर के परिवर्तन मन की चंचलता के कारण हैं अन्यथा आत्मा तो मूल आध्यात्मिक शरीर में रह सकता है। ।। १०-१-४२ ।।

hindi translation

yato yato dhAvati daivacoditaM mano vikArAtmakamApa paJcasu | guNeSu mAyAraciteSu dehyasau prapadyamAnaH saha tena jAyate || 10-1-42 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-10/1/43

ज्योतिर्यथैवोदकपार्थिवेष्वदः समीरवेगानुगतं विभाव्यते । एवं स्वमायारचितेष्वसौ पुमान् गुणेषु रागानुगतो विमुह्यति ।। १०-१-४३ ।।

sanskrit

When the luminaries in the sky, such as the moon, the sun and the stars, are reflected in liquids like oil or water, they appear to be of different shapes — sometimes round, sometimes long, and so on — because of the movements of the wind. Similarly, when the living entity, the soul, is absorbed in materialistic thoughts, he accepts various manifestations as his own identity because of ignorance. In other words, one is bewildered by mental concoctions because of agitation from the material modes of nature. ।। 10-1-43 ।।

english translation

जब आकाश में स्थित नक्षत्र जैसे सूर्य, चन्द्रमा तथा तारे तेल या जल जैसे तरल पदार्थों में प्रतिबिम्बित होते हैं, तो वायु के वेग के कारण वे विभिन्न आकारों के लगते हैं कभी गोल, कभी लम्बे तो कभी और कुछ। इसी तरह जब जीवात्मा भौतिकतावादी विचारों में मग्न रहता है, तो वह अज्ञान के कारण विविध रूपों को अपनी पहचान के रूप में ग्रहण करता है। दूसरे शब्दों में, प्रकृति के भौतिक गुणों से विचलित होने के कारण वह मनोरथों के द्वारा मोहग्रस्त हो जाता है। ।। १०-१-४३ ।।

hindi translation

jyotiryathaivodakapArthiveSvadaH samIravegAnugataM vibhAvyate | evaM svamAyAraciteSvasau pumAn guNeSu rAgAnugato vimuhyati || 10-1-43 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-10/1/44

तस्मान्न कस्यचिद्द्रोहमाचरेत्स तथाविधः । आत्मनः क्षेममन्विच्छन् द्रोग्धुर्वै परतो भयम् ।। १०-१-४४ ।।

sanskrit

Therefore, since envious, impious activities cause a body in which one suffers in the next life, why should one act impiously? Considering one’s welfare, one should not envy anyone, for an envious person must always fear harm from his enemies, either in this life or in the next. ।। 10-1-44 ।।

english translation

चूँकि ईष्यालु एवं अपवित्र कार्य ऐसे शरीर का कारण बनते हैं जिससे अगले जीवन में कष्ट भोगना पड़ता है इसलिए मनुष्य अपवित्र कार्य करे ही क्यों? अपने कल्याण को ध्यान में रखते हुए मनुष्य को चाहिए कि वह किसी से ईर्ष्या न करे क्योंकि ईर्ष्यालु व्यक्ति को इस जीवन में या अगले जीवन में अपने शत्रुओं से सदा हानि का भय बना रहता है। ।। १०-१-४४ ।।

hindi translation

tasmAnna kasyaciddrohamAcaretsa tathAvidhaH | AtmanaH kSemamanvicchan drogdhurvai parato bhayam || 10-1-44 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-10/1/45

एषा तवानुजा बाला कृपणा पुत्रिकोपमा । हन्तुं नार्हसि कल्याणीमिमां त्वं दीनवत्सलः ।। १०-१-४५ ।।

sanskrit

As your younger sister, this poor girl Devakī is like your own daughter and deserves to be affectionately maintained. You are merciful, and therefore you should not kill her. Indeed, she deserves your affection. ।। 10-1-45 ।।

english translation

तुम्हारी छोटी बहन बेचारी देवकी तुम्हारी पुत्री के समान है और वह लाड़-प्यार से पाले जाने योग्य है। तुम दयालु हो, अत: तुम्हें इसका वध नहीं करना चाहिए। निस्संदेह यह तुम्हारे स्नेह की पात्र है। ।। १०-१-४५ ।।

hindi translation

eSA tavAnujA bAlA kRpaNA putrikopamA | hantuM nArhasi kalyANImimAM tvaM dInavatsalaH || 10-1-45 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-10/1/41

स्वप्ने यथा पश्यति देहमीदृशं मनोरथेनाभिनिविष्टचेतनः । दृष्टश्रुताभ्यां मनसानुचिन्तयन् प्रपद्यते तत्किमपि ह्यपस्मृतिः ।। १०-१-४१ ।।

sanskrit

Having experienced a situation by seeing or hearing about it, one contemplates and speculates about that situation, and thus one surrenders to it, not considering his present body. Similarly, by mental adjustments one dreams at night of living under different circumstances, in different bodies, and forgets his actual position. Under this same process, one gives up his present body and accepts another [tathā dehāntara-prāptiḥ]. ।। 10-1-41 ।।

english translation

किसी परिस्थिति को देखकर या सुनकर ही मनुष्य उसके बारे में चिन्तन-मनन करता है और अपने इस शरीर का विचार न करते हुए उसके वशीभूत हो जाता है। इसी तरह मानसिक संतुलन द्वारा वह रात में भिन्न शरीरों तथा भिन्न परिस्थितियों में रहकर सपना देखता है और अपनी वास्तविक स्थिति को भूल जाता है। उसी प्रक्रिया के अन्तर्गत वह अपना वर्तमान शरीर त्यागकर दूसरा शरीर ग्रहण करता है (तथा देहान्तरप्राप्ति:)। ।। १०-१-४१ ।।

hindi translation

svapne yathA pazyati dehamIdRzaM manorathenAbhiniviSTacetanaH | dRSTazrutAbhyAM manasAnucintayan prapadyate tatkimapi hyapasmRtiH || 10-1-41 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-10/1/42

यतो यतो धावति दैवचोदितं मनो विकारात्मकमाप पञ्चसु । गुणेषु मायारचितेषु देह्यसौ प्रपद्यमानः सह तेन जायते ।। १०-१-४२ ।।

sanskrit

At the time of death, according to the thinking, feeling and willing of the mind, which is involved in fruitive activities, one receives a particular body. In other words, the body develops according to the activities of the mind. Changes of body are due to the flickering of the mind, for otherwise the soul could remain in its original, spiritual body. ।। 10-1-42 ।।

english translation

मृत्यु के समय मनुष्य सकाम कर्मों में निहित मन के सोचने, अनुभव करने और चाहने के अनुसार ही शरीर-विशेष प्राप्त करता है। दूसरे शब्दों में, मन के कार्यकलापों के अनुसार ही शरीर विकास करता है। शरीर के परिवर्तन मन की चंचलता के कारण हैं अन्यथा आत्मा तो मूल आध्यात्मिक शरीर में रह सकता है। ।। १०-१-४२ ।।

hindi translation

yato yato dhAvati daivacoditaM mano vikArAtmakamApa paJcasu | guNeSu mAyAraciteSu dehyasau prapadyamAnaH saha tena jAyate || 10-1-42 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-10/1/43

ज्योतिर्यथैवोदकपार्थिवेष्वदः समीरवेगानुगतं विभाव्यते । एवं स्वमायारचितेष्वसौ पुमान् गुणेषु रागानुगतो विमुह्यति ।। १०-१-४३ ।।

sanskrit

When the luminaries in the sky, such as the moon, the sun and the stars, are reflected in liquids like oil or water, they appear to be of different shapes — sometimes round, sometimes long, and so on — because of the movements of the wind. Similarly, when the living entity, the soul, is absorbed in materialistic thoughts, he accepts various manifestations as his own identity because of ignorance. In other words, one is bewildered by mental concoctions because of agitation from the material modes of nature. ।। 10-1-43 ।।

english translation

जब आकाश में स्थित नक्षत्र जैसे सूर्य, चन्द्रमा तथा तारे तेल या जल जैसे तरल पदार्थों में प्रतिबिम्बित होते हैं, तो वायु के वेग के कारण वे विभिन्न आकारों के लगते हैं कभी गोल, कभी लम्बे तो कभी और कुछ। इसी तरह जब जीवात्मा भौतिकतावादी विचारों में मग्न रहता है, तो वह अज्ञान के कारण विविध रूपों को अपनी पहचान के रूप में ग्रहण करता है। दूसरे शब्दों में, प्रकृति के भौतिक गुणों से विचलित होने के कारण वह मनोरथों के द्वारा मोहग्रस्त हो जाता है। ।। १०-१-४३ ।।

hindi translation

jyotiryathaivodakapArthiveSvadaH samIravegAnugataM vibhAvyate | evaM svamAyAraciteSvasau pumAn guNeSu rAgAnugato vimuhyati || 10-1-43 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-10/1/44

तस्मान्न कस्यचिद्द्रोहमाचरेत्स तथाविधः । आत्मनः क्षेममन्विच्छन् द्रोग्धुर्वै परतो भयम् ।। १०-१-४४ ।।

sanskrit

Therefore, since envious, impious activities cause a body in which one suffers in the next life, why should one act impiously? Considering one’s welfare, one should not envy anyone, for an envious person must always fear harm from his enemies, either in this life or in the next. ।। 10-1-44 ।।

english translation

चूँकि ईष्यालु एवं अपवित्र कार्य ऐसे शरीर का कारण बनते हैं जिससे अगले जीवन में कष्ट भोगना पड़ता है इसलिए मनुष्य अपवित्र कार्य करे ही क्यों? अपने कल्याण को ध्यान में रखते हुए मनुष्य को चाहिए कि वह किसी से ईर्ष्या न करे क्योंकि ईर्ष्यालु व्यक्ति को इस जीवन में या अगले जीवन में अपने शत्रुओं से सदा हानि का भय बना रहता है। ।। १०-१-४४ ।।

hindi translation

tasmAnna kasyaciddrohamAcaretsa tathAvidhaH | AtmanaH kSemamanvicchan drogdhurvai parato bhayam || 10-1-44 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-10/1/45

एषा तवानुजा बाला कृपणा पुत्रिकोपमा । हन्तुं नार्हसि कल्याणीमिमां त्वं दीनवत्सलः ।। १०-१-४५ ।।

sanskrit

As your younger sister, this poor girl Devakī is like your own daughter and deserves to be affectionately maintained. You are merciful, and therefore you should not kill her. Indeed, she deserves your affection. ।। 10-1-45 ।।

english translation

तुम्हारी छोटी बहन बेचारी देवकी तुम्हारी पुत्री के समान है और वह लाड़-प्यार से पाले जाने योग्य है। तुम दयालु हो, अत: तुम्हें इसका वध नहीं करना चाहिए। निस्संदेह यह तुम्हारे स्नेह की पात्र है। ।। १०-१-४५ ।।

hindi translation

eSA tavAnujA bAlA kRpaNA putrikopamA | hantuM nArhasi kalyANImimAM tvaM dInavatsalaH || 10-1-45 ||

hk transliteration by Sanscript