Srimad Bhagavatam

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-4/29/76

यथा तृणजलूकेयं नापयात्यपयाति च । न त्यजेन्म्रियमाणोऽपि प्राग्देहाभिमतिं जनः ।। ४-२९-७६ ।।

sanskrit

The caterpillar transports itself from one leaf to another by capturing one leaf before giving up the other. ।। 4-29-76 ।।

english translation

इल्ली (कीट विशेष) एक पत्ती को छोडऩे के पहले दूसरी पत्ती को पकड़ कर एक से दूसरी पत्ती में जाती है। ।। ४-२९-७६ ।।

hindi translation

yathA tRNajalUkeyaM nApayAtyapayAti ca | na tyajenmriyamANo'pi prAgdehAbhimatiM janaH || 4-29-76 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-4/29/77

यावदन्यं न विन्देत व्यवधानेन कर्मणाम् । मन एव मनुष्येन्द्र भूतानां भवभावनम् ।। ४-२९-७७ ।।

sanskrit

Similarly, according to his previous work, the living entity must capture another body before giving up the one he has. This is because the mind is the reservoir of all kinds of desires. ।। 4-29-77 ।।

english translation

इसी प्रकार जीव को अपना शरीर त्यागने के पूर्व अपने पूर्व कर्म के अनुसार अन्य शरीर को ग्रहण करना होता है। इसका कारण यह है कि मन सभी प्रकार की इच्छाओं का आगार (भण्डार) है। ।। ४-२९-७७ ।।

hindi translation

yAvadanyaM na vindeta vyavadhAnena karmaNAm | mana eva manuSyendra bhUtAnAM bhavabhAvanam || 4-29-77 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-4/29/78

यदाक्षैश्चरितान् ध्यायन् कर्माण्याचिनुतेऽसकृत् । सति कर्मण्यविद्यायां बन्धः कर्मण्यनात्मनः ।। ४-२९-७८ ।।

sanskrit

As long as we desire to enjoy sense gratification, we create material activities. When the living entity acts in the material field, he enjoys the senses, and while enjoying the senses, he creates another series of material activities. In this way the living entity becomes entrapped as a conditioned soul. ।। 4-29-78 ।।

english translation

जब तक हम इन्द्रियसुखों का भोग करना चाहते हैं तब तक हम भौतिक कार्यों की सृष्टि करते रहते हैं। जब जीव भौतिक क्षेत्र में कर्म करता है, तो वह इन्द्रियों को भोगता है और ऐसा करने से वह भौतिक कर्मों की एक और शृंखला को जन्म देता है। इस प्रकार जीवात्मा बद्ध आत्मा के रूप में जकड़ जाता है। ।। ४-२९-७८ ।।

hindi translation

yadAkSaizcaritAn dhyAyan karmANyAcinute'sakRt | sati karmaNyavidyAyAM bandhaH karmaNyanAtmanaH || 4-29-78 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-4/29/79

अतस्तदपवादार्थं भज सर्वात्मना हरिम् । पश्यंस्तदात्मकं विश्वं स्थित्युत्पत्त्यप्यया यतः ।। ४-२९-७९ ।।

sanskrit

You should always know that this cosmic manifestation is created, maintained and annihilated by the will of the Supreme Personality of Godhead. Consequently, everything within this cosmic manifestation is under the control of the Lord. To be enlightened by this perfect knowledge, one should always engage himself in the devotional service of the Lord. ।। 4-29-79 ।।

english translation

तुम्हें यह सदैव जानना चाहिए कि भगवान् की इच्छा से ही इस दृश्य जगत की उत्पत्ति, पालन तथा संहार होता है। फलत: इस दृश्य जगत के अन्तर्गत सारी वस्तुएँ भगवान् के अधीन हैं। इस पूर्ण ज्ञान से प्रकाश प्राप्त करने के लिए मनुष्य को सदैव भगवद्भक्ति में लगे रहना चाहिए। ।। ४-२९-७९ ।।

hindi translation

atastadapavAdArthaM bhaja sarvAtmanA harim | pazyaMstadAtmakaM vizvaM sthityutpattyapyayA yataH || 4-29-79 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-4/29/80

मैत्रेय उवाच भागवतमुख्यो भगवान् नारदो हंसयोर्गतिम् । प्रदर्श्य ह्यमुमामन्त्र्य सिद्धलोकं ततोऽगमत् ।। ४-२९-८० ।।

sanskrit

The great sage Maitreya continued: The supreme devotee, the great saint Nārada, thus explained to King Prācīnabarhi the constitutional position of the Supreme Personality of Godhead and the living entity. After giving an invitation to the King, Nārada Muni left to return to Siddhaloka. ।। 4-29-80 ।।

english translation

मैत्रेय ऋषि ने कहा : महान् सन्त तथा परम भक्त नारद ने इस प्रकार राजा प्राचीनबर्हि के समक्ष भगवान् तथा जीव की स्वाभाविक स्थिति की व्याख्या प्रस्तुत की। राजा को आमंत्रित करते हुए नारद मुनि सिद्धलोक को वापस चले गये। ।। ४-२९-८० ।।

hindi translation

maitreya uvAca bhAgavatamukhyo bhagavAn nArado haMsayorgatim | pradarzya hyamumAmantrya siddhalokaM tato'gamat || 4-29-80 ||

hk transliteration by Sanscript