एता मनोरथमयीर्ह्यन्यस्योच्चावचास्तनूः । गुणसङ्गादुपादत्ते क्वचित्कश्चिज्जहाति च ।। ११-२२-४७ ।।
Although the material body is different from the self, because of the ignorance due to material association one falsely identifies oneself with the superior and inferior bodily conditions. Sometimes a fortunate person is able to give up such mental concoction. ।। 11-22-47 ।।
english translation
यद्यपि भौतिक शरीर स्वयं से भिन्न है, भौतिक संगति के कारण अज्ञानता के कारण व्यक्ति स्वयं को श्रेष्ठ और निम्न शारीरिक स्थितियों के साथ गलत पहचानता है। कभी-कभी कोई भाग्यशाली व्यक्ति ही ऐसी मानसिक मनगढ़ंत कहानी को त्याग पाता है। ।। ११-२२-४७ ।।
hindi translation
etA manorathamayIrhyanyasyoccAvacAstanUH | guNasaGgAdupAdatte kvacitkazcijjahAti ca || 11-22-47 ||
आत्मनः पितृपुत्राभ्यामनुमेयौ भवाप्ययौ । न भवाप्ययवस्तूनामभिज्ञो द्वयलक्षणः ।। ११-२२-४८ ।।
By the death of one’s father or grandfather one can surmise one’s own death, and by the birth of one’s son one can understand the condition of one’s own birth. A person who thus realistically understands the creation and destruction of material bodies is no longer subject to these dualities. ।। 11-22-48 ।।
english translation
किसी के पिता या दादा की मृत्यु से कोई अपनी मृत्यु का अनुमान लगा सकता है, और किसी के बेटे के जन्म से कोई अपने जन्म की स्थिति को समझ सकता है। एक व्यक्ति जो इस प्रकार वास्तविक रूप से भौतिक शरीरों के निर्माण और विनाश को समझता है, वह अब इन द्वंद्वों के अधीन नहीं है। ।। ११-२२-४८ ।।
hindi translation
AtmanaH pitRputrAbhyAmanumeyau bhavApyayau | na bhavApyayavastUnAmabhijJo dvayalakSaNaH || 11-22-48 ||
तरोर्बीजविपाकाभ्यां यो विद्वाञ्जन्मसंयमौ । तरोर्विलक्षणो द्रष्टा एवं द्रष्टा तनोः पृथक् ।। ११-२२-४९ ।।
One who observes the birth of a tree from its seed and the ultimate death of the tree after maturity certainly remains a distinct observer separate from the tree. In the same way, the witness of the birth and death of the material body remains separate from it. ।। 11-22-49 ।।
english translation
One who observes the birth of a tree from its seed and the ultimate death of the tree after maturity certainly remains a distinct observer separate from the tree. In the same way, the witness of the birth and death of the material body remains separate from it. ।। ११-२२-४९ ।।
An unintelligent man, failing to distinguish himself from material nature, thinks nature to be real. By contact with it he becomes completely bewildered and enters into the cycle of material existence. ।। 11-22-50 ।।
english translation
एक मूर्ख मनुष्य, स्वयं को भौतिक प्रकृति से अलग करने में असफल होकर, प्रकृति को वास्तविक मानता है। इसके संपर्क से वह पूरी तरह से भ्रमित हो जाता है और भौतिक अस्तित्व के चक्र में प्रवेश कर जाता है। ।। ११-२२-५० ।।