Sushruta Samhita

siva.sh/sushruta-samhita/sutra-sthana/35/21

शीते शीतप्रतीकारमुष्णे चोष्णनिवारणम् | कृत्वा कुर्यात् क्रियां प्राप्तां क्रियाकालं न हापयेत् ||२१||

sanskrit

In cold weather, one should take measures to counteract the cold, and in hot weather, one should take measures to alleviate the heat. By doing so, one should perform the required actions without neglecting the proper time for these actions.

english translation

ठंडे मौसम में शीत को निवारण करने के उपाय किए जाएं और गर्मी के मौसम में गर्मी को दूर करने के उपाय किए जाएं। इस प्रकार, किए गए कार्यों को उचित समय पर ही संपन्न करना चाहिए।

hindi translation

zIte zItapratIkAramuSNe coSNanivAraNam | kRtvA kuryAt kriyAM prAptAM kriyAkAlaM na hApayet ||21||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/sushruta-samhita/sutra-sthana/35/22

अप्राप्ते वा क्रियाकाले प्राप्ते वा न कृता क्रिया | क्रिया हीनाऽतिरिक्ता वा साध्येष्वपि न सिध्यति ||२२||

sanskrit

If actions are not performed at the appropriate time or if actions are not carried out at all, even if the time for action has arrived, the desired results will not be achieved. Actions that are either incomplete or excessive will not be successful even in their respective goals.

english translation

यदि कार्य उचित समय पर नहीं किए जाते या कार्य नहीं किए जाते, भले ही कार्य का समय आ चुका हो, तो इच्छित परिणाम प्राप्त नहीं होंगे। कार्य जो अधूरे या अत्यधिक होते हैं, वे अपने लक्ष्यों में भी सफल नहीं होते।

hindi translation

aprApte vA kriyAkAle prApte vA na kRtA kriyA | kriyA hInA'tiriktA vA sAdhyeSvapi na sidhyati ||22||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/sushruta-samhita/sutra-sthana/35/23

या ह्युदीर्णं शमयति नान्यं व्याधिं करोति च | सा क्रिया, न तु या व्याधिं हरत्यन्यमुदीरयेत् ||२३||

sanskrit

A remedy that alleviates the disease and does not cause any other illness is considered a proper action. It is not considered a valid action if it merely relieves one disease while causing another.

english translation

जो उपाय रोग को शांत करता है और किसी अन्य रोग का कारण नहीं बनाता, वही सही क्रिया मानी जाती है। यदि वह एक रोग को तो दूर करता है लेकिन किसी अन्य रोग को जन्म देता है, तो उसे सही क्रिया नहीं माना जाता।

hindi translation

yA hyudIrNaM zamayati nAnyaM vyAdhiM karoti ca | sA kriyA, na tu yA vyAdhiM haratyanyamudIrayet ||23||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/sushruta-samhita/sutra-sthana/35/24

प्रागभिहितोऽग्निरन्नस्य पाचकः | स चतुर्विधो भवति- दोषानभिपन्न एकः, विक्रियामापन्नस्त्रिविधो भवति- विषमो वातेन, तीक्ष्णः पित्तेन, मन्दः श्लेष्मणा, चतुर्थः समः सर्वसाम्यादिति | तत्र, यो यथाकालमुपयुक्तमन्नं सम्यक् पचति स समः, समैर्दोषैः; यः कदाचित् सम्यक् पचति, कदाचिदाध्मानशूलोदावर्तातिसारजठरगौरवान्त्रकूजनप्रवाहणानि कृत्वा, स विषमः; यः प्रभूतमप्युपयुक्तमन्नमाशु पचति स तीक्ष्णः, स एवाभिवर्धमानोऽत्यग्निरित्याभाष्यते, स मुहुर्मुहुः प्रभूतमप्युपयुक्तमन्नमाशुतरं पचति, पाकान्ते च गलताल्वोष्ठशोषदाहसन्तापाञ्जनयति; यस्त्वल्पमप्युपयुक्तमुदरशिरोगौरवकासश्वासप्रसेकच्छर्दिगात्रसदनानि कृत्वा महता कालेन पचति, स मन्दः ||२४||

sanskrit

The digestive fire (Agni) responsible for digesting food is classified into four types: Samagni (Normal Digestive Fire): This type digests food properly and maintains balance without causing any disorders. Vishamagni (Irregular Digestive Fire): This type sometimes digests food well and sometimes causes disorders such as bloating, pain, indigestion, and diarrhea. Teekshnagni (Intense Digestive Fire): This type digests food very quickly, even large amounts, but can lead to symptoms like dryness, burning sensations, and rapid digestion, often causing excessive heat. Mandaagni (Weak Digestive Fire): This type digests food slowly, even small amounts, and may cause heaviness, cough, breathlessness, and other digestive issues over a long period

english translation

अग्नि, जो भोजन को पचाने के लिए जिम्मेदार होता है, को चार प्रकारों में बांटा जाता है: समाग्नि (सामान्य पाचन अग्नि): यह प्रकार भोजन को ठीक से पचाता है और बिना किसी विकार के संतुलन बनाए रखता है। विषमाग्नि (असामान्य पाचन अग्नि): यह प्रकार कभी अच्छे से भोजन पचाता है और कभी पाचन संबंधी समस्याएँ जैसे कि फूला हुआ पेट, दर्द, अपच और दस्त का कारण बनता है। तीक्ष्णाग्नि (तीव्र पाचन अग्नि): यह प्रकार भोजन को बहुत जल्दी पचा लेता है, चाहे कितनी भी मात्रा में हो, लेकिन इससे सूखापन, जलन और तेजी से पाचन जैसी समस्याएँ हो सकती हैं। मन्दाग्नि (कमजोर पाचन अग्नि): यह प्रकार भोजन को धीरे-धीरे पचाता है, यहां तक कि छोटे मात्रा में भी, और लंबे समय में भारीपन, खांसी, सांस की तकलीफ और अन्य पाचन संबंधी समस्याएँ उत्पन्न कर सकता है।

hindi translation

prAgabhihito'gnirannasya pAcakaH | sa caturvidho bhavati- doSAnabhipanna ekaH, vikriyAmApannastrividho bhavati- viSamo vAtena, tIkSNaH pittena, mandaH zleSmaNA, caturthaH samaH sarvasAmyAditi | tatra, yo yathAkAlamupayuktamannaM samyak pacati sa samaH, samairdoSaiH; yaH kadAcit samyak pacati, kadAcidAdhmAnazUlodAvartAtisArajaTharagauravAntrakUjanapravAhaNAni kRtvA, sa viSamaH; yaH prabhUtamapyupayuktamannamAzu pacati sa tIkSNaH, sa evAbhivardhamAno'tyagnirityAbhASyate, sa muhurmuhuH prabhUtamapyupayuktamannamAzutaraM pacati, pAkAnte ca galatAlvoSThazoSadAhasantApAJjanayati; yastvalpamapyupayuktamudarazirogauravakAsazvAsaprasekacchardigAtrasadanAni kRtvA mahatA kAlena pacati, sa mandaH ||24||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/sushruta-samhita/sutra-sthana/35/25

विषमो वातजान् रोगांस्तीक्ष्णः पित्तनिमित्तजान् | करोत्यग्निस्तथा मन्दो विकारान् कफसम्भवान् ||२५||

sanskrit

The types of digestive fire cause different disorders based on their nature: Vishamagni (Irregular Digestive Fire) leads to disorders caused by Vata dosha (air element). Teekshnagni (Intense Digestive Fire) causes disorders due to Pitta dosha (fire element). Mandaagni (Weak Digestive Fire) results in disorders associated with Kapha dosha (earth and water elements).

english translation

पाचन अग्नि के प्रकार विभिन्न विकार उत्पन्न करते हैं: विषमाग्नि (असामान्य पाचन अग्नि) वात दोष (वायु तत्व) से संबंधित रोग उत्पन्न करता है। तीक्ष्णाग्नि (तीव्र पाचन अग्नि) पित्त दोष (अग्नि तत्व) के कारण विकार उत्पन्न करता है। मन्दाग्नि (कमजोर पाचन अग्नि) कफ दोष (पृथ्वी और पानी के तत्व) से संबंधित विकार उत्पन्न करता है।

hindi translation

viSamo vAtajAn rogAMstIkSNaH pittanimittajAn | karotyagnistathA mando vikArAn kaphasambhavAn ||25||

hk transliteration by Sanscript