Srimad Bhagavatam

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-4/29/56

राजोवाच श्रुतमन्वीक्षितं ब्रह्मन् भगवान् यदभाषत । नैतज्जानन्त्युपाध्यायाः किं न ब्रूयुर्विदुर्यदि ।। ४-२९-५६ ।।

sanskrit

The King replied: My dear brāhmaṇa, whatever you have said I have heard with great attention and, considering all of it, have come to the conclusion that the ācāryas [teachers] who engaged me in fruitive activity did not know this confidential knowledge. If they were aware of it, why did they not explain it to me? ।। 4-29-56 ।।

english translation

राजा ने कहा : हे ब्राह्मण, आपने जो कुछ कहा है उसे मैंने अत्यन्त मनोयोग से सुना है और सम्यक् विचार के पश्चात् मैं इस निष्कर्ष पर पहुँचा हूँ कि जिन आचार्यों (शिक्षकों) ने मुझे कर्मकाण्ड में प्रवृत्त किया, वे इस गुह्य ज्ञान को नहीं जानते थे। और यदि वे इससे अवगत थे तो फिर उन्होंने मुझे क्यों नहीं बताया? ।। ४-२९-५६ ।।

hindi translation

rAjovAca zrutamanvIkSitaM brahman bhagavAn yadabhASata | naitajjAnantyupAdhyAyAH kiM na brUyurviduryadi || 4-29-56 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-4/29/57

संशयोऽत्र तु मे विप्र सञ्छिन्नस्तत्कृतो महान् । ऋषयोऽपि हि मुह्यन्ति यत्र नेन्द्रियवृत्तयः ।। ४-२९-५७ ।।

sanskrit

My dear brāhmaṇa, there are contradictions between your instructions and those of my spiritual teachers who engaged me in fruitive activities. I now can understand the distinction between devotional service, knowledge and renunciation. I had some doubts about them, but you have now very kindly dissipated all these doubts. I can now understand how even the great sages are bewildered by the real purpose of life. Of course, there is no question of sense gratification. ।। 4-29-57 ।।

english translation

हे ब्राह्मण, आपके आदेशों तथा मुझे कर्मकाण्ड में प्रवृत्त करने वाले मेरे गुरुओं के उपदेशों में विरोधाभास जान पड़ता है। मैं अब भक्ति, ज्ञान तथा वैराग्य के अन्तर को समझ सकता हूँ। मुझे पहले इनके विषय में कुछ संशय थे, किन्तु आपने कृपा करके इन संशयों को मिटा दिया है। अब मैं समझ सकता हूँ कि बड़े बड़े ऋषि भी जीवन के वास्तविक उद्देश्य के विषय में कैसे मोहग्रस्त होते हैं। निस्सन्देह, इन्द्रियतृप्ति का कोई सवाल ही नहीं उठता। ।। ४-२९-५७ ।।

hindi translation

saMzayo'tra tu me vipra saJchinnastatkRto mahAn | RSayo'pi hi muhyanti yatra nendriyavRttayaH || 4-29-57 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-4/29/58

कर्माण्यारभते येन पुमानिह विहाय तम् । अमुत्रान्येन देहेन जुष्टानि स यदश्नुते ।। ४-२९-५८ ।।

sanskrit

The results of whatever a living entity does in this life are enjoyed in the next life. ।। 4-29-58 ।।

english translation

इस जीवन में जीव जो कुछ भी करता है, उसका फल वह अगले जीवन में भोगता है। ।। ४-२९-५८ ।।

hindi translation

karmANyArabhate yena pumAniha vihAya tam | amutrAnyena dehena juSTAni sa yadaznute || 4-29-58 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-4/29/59

इति वेदविदां वादः श्रूयते तत्र तत्र ह । कर्म यत्क्रियते प्रोक्तं परोक्षं न प्रकाशते ।। ४-२९-५९ ।।

sanskrit

The expert knowers of the Vedic conclusions say that one enjoys or suffers the results of his past activities. But practically it is seen that the body that performed the work in the last birth is already lost. So how is it possible to enjoy or suffer the reactions of that work in a different body? ।। 4-29-59 ।।

english translation

वेदवादियों का कथन है कि मनुष्य अपने पूर्व कर्मों के फल का भोग करता है। किन्तु व्यावहारिक रूप में यह देखा जाता है कि पिछले जन्म में जिस शरीर ने कर्म किया था वह तो नष्ट हो चुका होता है। अत: उस कर्म का भोग एक भिन्न शरीर द्वारा किस प्रकार सम्भव है? ।। ४-२९-५९ ।।

hindi translation

iti vedavidAM vAdaH zrUyate tatra tatra ha | karma yatkriyate proktaM parokSaM na prakAzate || 4-29-59 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-4/29/60

नारद उवाच येनैवारभते कर्म तेनैवामुत्र तत्पुमान् । भुङ्क्ते ह्यव्यवधानेन लिङ्गेन मनसा स्वयम् ।। ४-२९-६० ।।

sanskrit

The great sage Nārada continued: The living entity acts in a gross body in this life. This body is forced to act by the subtle body, composed of mind, intelligence and ego. After the gross body is lost, the subtle body is still there to enjoy or suffer. Thus there is no change. ।। 4-29-60 ।।

english translation

नारद मुनि ने आगे कहा : इस जीवन में जीव स्थूल शरीर में कर्म करता है। यह शरीर मन, बुद्धि तथा अहंकार से निर्मित सूक्ष्म शरीर द्वारा कार्य करने के लिए बाध्य किया जाता है। इस स्थूल शरीर के विनष्ट होने पर भी सूक्ष्म शरीर फल भोगने या कष्ट उठाने के लिए बना रहता है। अत: इससे कोई परिवर्तन नहीं होता। ।। ४-२९-६० ।।

hindi translation

nArada uvAca yenaivArabhate karma tenaivAmutra tatpumAn | bhuGkte hyavyavadhAnena liGgena manasA svayam || 4-29-60 ||

hk transliteration by Sanscript