Sushruta Samhita
Progress:28.4%
अथातो व्रणप्रश्नमध्यायं व्याख्यास्यामः ॥१॥
Now, we shall explain the chapter on the queries related to ulcers.
english translation
अब हम व्रणप्रश्न अध्याय का वर्णन करेंगे।
hindi translation
athAto vraNapraznamadhyAyaM vyAkhyAsyAmaH ॥1॥
hk transliteration by Sanscriptयथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ॥२॥
As said by Lord Dhanvantari.
english translation
जैसा कि भगवान धन्वंतरि ने कहा है।
hindi translation
yathovAca bhagavAn dhanvantariH ॥2॥
hk transliteration by Sanscriptवातपित्तश्लेष्माण एव देहसम्भवहेतवः । तैरेवाव्यापन्नैरधोमध्योर्ध्वसन्निविष्टैः शरीरमिदं धार्यतेऽगारमिव स्थूणाभिस्तिसृभिः अतश्च त्रिस्थूणमाहुरेके । त एव च व्यापन्नाः प्रलयहेतवः । तदेभिरेव शोणितचतुर्थैः सम्भवस्थितिप्रलयेष्वप्यविरहितं शरीरं भवति ॥३॥
Vata (air), Pitta (bile), and Kapha (phlegm) are the fundamental causes of the body's formation. These three, when balanced and unvitiated, support the body in its lower, middle, and upper regions, much like a house is supported by three pillars. Hence, some refer to the body as "Tristhuna" (supported by three pillars). When these same doshas become vitiated, they become the cause of destruction of the body. Even during the processes of formation, sustenance, and destruction, the body is never free from these three, along with the fourth—blood (Rakta).
english translation
वायु, पित्त, और कफ ही शरीर के उत्पत्ति के कारण होते हैं। इन्हीं के द्वारा, बिना विकार के, शरीर का नीचे, मध्य और ऊपर के अंगों में स्थित होकर इस शरीर को उसी प्रकार से धारण किया जाता है जैसे तीन स्तंभों द्वारा एक घर को धारण किया जाता है। इसी कारण कुछ लोग इसे त्रिस्थूण (तीन स्तंभों वाला) भी कहते हैं। ये ही विकृत होकर शरीर के विनाश के कारण बनते हैं। इन्हीं तीनों दोषों के साथ, रक्त को चौथा मानकर, उत्पत्ति, स्थिति, और प्रलय (विनाश) के समय भी शरीर इनसे मुक्त नहीं रहता है।
hindi translation
vAtapittazleSmANa eva dehasambhavahetavaH । tairevAvyApannairadhomadhyordhvasanniviSTaiH zarIramidaM dhAryate'gAramiva sthUNAbhistisRbhiH atazca tristhUNamAhureke । ta eva ca vyApannAH pralayahetavaH । tadebhireva zoNitacaturthaiH sambhavasthitipralayeSvapyavirahitaM zarIraM bhavati ॥3॥
hk transliteration by Sanscriptभवति चात्र- नर्ते देहः कफादस्ति न पित्तान्न च मारुतात् । शोणितादपि वा नित्यं देह एतैस्तु धार्यते ॥४॥
Without Kapha, the body would lack bones, without Pitta, it would lack heat, and without Vata, it would lack movement. The body cannot exist without blood either. It is these elements—Kapha, Pitta, Vata, and blood—that always sustain the body.
english translation
यहाँ कहा गया है— शरीर कफ के बिना हड्डियों से, पित्त के बिना ताप से, और वायु के बिना गति से रहित होता है। रक्त के बिना भी यह शरीर नहीं हो सकता। इन सभी (कफ, पित्त, वायु और रक्त) के द्वारा ही शरीर सदा धारण किया जाता है।
hindi translation
bhavati cAtra- narte dehaH kaphAdasti na pittAnna ca mArutAt । zoNitAdapi vA nityaM deha etaistu dhAryate ॥4॥
hk transliteration by Sanscriptतत्र ‘वा’ गतिगन्धनयोः, इति धातुः, ‘तप’ सन्तापे, ‘श्लिष’ आलिङ्गने, एतेषां कृद्विहितैः प्रत्ययैर्वातः पित्तं श्लेष्मेति च रूपाणि भवन्ति ॥५॥
The root 'Va' refers to movement and binding, 'Tapa' refers to heating, and 'Shlish' refers to embracing or enveloping. With the appropriate grammatical forms (affixes), these take the forms of Vata, Pitta, and Kapha.
english translation
यहाँ 'वा' धातु गति और गंधन (बाँधने) के अर्थ में आता है। 'तप' धातु ताप (संताप) के अर्थ में और 'श्लिष' धातु आलिंगन (लपेटने) के अर्थ में प्रयोग होता है। इन सभी के लिए विभिन्न कृद्विहित प्रत्ययों द्वारा वायु, पित्त और कफ के रूप बनते हैं।
hindi translation
tatra ‘vA’ gatigandhanayoH, iti dhAtuH, ‘tapa’ santApe, ‘zliSa’ AliGgane, eteSAM kRdvihitaiH pratyayairvAtaH pittaM zleSmeti ca rUpANi bhavanti ॥5॥
hk transliteration by Sanscript