Sushruta Samhita

siva.sh/sushruta-samhita/sharira-sthana/1/9

अत ऊर्ध्वं प्रकृतिपुरुषयोः साधर्म्यवैधर्म्ये व्याख्यास्यामः | तद्यथा- उभावप्यनादी, उभावप्यनन्तौ, उभावप्यलिङ्गौ, उभावपि नित्यौ, उभावप्यनपरौ , उभौ च सर्वगताविति; एका तु प्रकृतिरचेतना त्रिगुणा बीजधर्मिणी प्रसवधर्मिण्यमध्यस्थधर्मिणी चेति, बहवस्तु पुरुषाश्चेतनावन्तोऽगुणा अबीजधर्माणोऽप्रसवधर्माणो मध्यस्थधर्माणश्चेति ||९||

sanskrit

Now, we will explain the similarity and difference between prakriti (nature) and purusha (consciousness). Both are beginningless, both are infinite, both possess a distinctive nature, both are eternal, both are incomparable, and both are all-pervading. However, prakriti is unconscious, consisting of three gunas (qualities), and is characterized by the potential for creation; while there are many purushas who are conscious, devoid of qualities, without inherent nature, and without the potential for creation.

english translation

अब हम प्रकृति (प्रकृति) और पुरुष (चेतना) के बीच समानता और भिन्नता को समझाएंगे। दोनों अनादि हैं, दोनों अनंत हैं, दोनों की विशिष्ट प्रकृति है, दोनों शाश्वत हैं, दोनों अतुलनीय हैं, और दोनों सर्वव्यापी हैं। हालाँकि, प्रकृति अचेतन है, तीन गुणों (गुण) से मिलकर बनी है, और इसका निर्माण का गुण है; जबकि कई पुरुष होते हैं जो चेतन होते हैं, गुणों से रहित, स्वाभाविक रूप से बिना किसी गुण के, और निर्माण की क्षमता के बिना होते हैं।

hindi translation

ata UrdhvaM prakRtipuruSayoH sAdharmyavaidharmye vyAkhyAsyAmaH | tadyathA- ubhAvapyanAdI, ubhAvapyanantau, ubhAvapyaliGgau, ubhAvapi nityau, ubhAvapyanaparau , ubhau ca sarvagatAviti; ekA tu prakRtiracetanA triguNA bIjadharmiNI prasavadharmiNyamadhyasthadharmiNI ceti, bahavastu puruSAzcetanAvanto'guNA abIjadharmANo'prasavadharmANo madhyasthadharmANazceti ||9||

hk transliteration by Sanscript