Srimad Bhagavatam

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-7/15/41

आहुः शरीरं रथमिन्द्रियाणि हयानभीषून् मन इन्द्रियेशम् । वर्त्मानि मात्रा धिषणां च सूतं सत्त्वं बृहद्बन्धुरमीशसृष्टम् ।। ७-१५-४१ ।।

sanskrit

Transcendentalists who are advanced in knowledge compare the body, which is made by the order of the Supreme Personality of Godhead, to a chariot. The senses are like the horses; the mind, the master of the senses, is like the reins; the objects of the senses are the destinations; intelligence is the chariot driver; and consciousness, which spreads throughout the body, is the cause of bondage in this material world. ।। 7-15-41 ।।

english translation

ज्ञान में बढ़े-चढ़े अध्यात्मवादी भगवान् के आदेश से बने शरीर की तुलना रथ से करते हैं; इन्द्रियाँ घोड़ों के तुल्य हैं; इन्द्रियों का स्वामी मन लगाम सदृश है, इन्द्रियविषय गन्तव्य हैं, बुद्धि सारथी है और सारे शरीर में व्याप्त चेतना इस भौतिक जगत के बन्धन का कारण है। ।। ७-१५-४१ ।।

hindi translation

AhuH zarIraM rathamindriyANi hayAnabhISUn mana indriyezam | vartmAni mAtrA dhiSaNAM ca sUtaM sattvaM bRhadbandhuramIzasRSTam || 7-15-41 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-7/15/42

अक्षं दशप्राणमधर्मधर्मौ चक्रेऽभिमानं रथिनं च जीवम् । धनुर्हि तस्य प्रणवं पठन्ति शरं तु जीवं परमेव लक्ष्यम् ।। ७-१५-४२ ‌।।

sanskrit

The ten kinds of air acting within the body are compared to the spokes of the chariot’s wheels, and the top and bottom of the wheel itself are called religion and irreligion. The living entity in the bodily concept of life is the owner of the chariot. The Vedic mantra praṇava is the bow, the pure living entity himself is the arrow, and the target is the Supreme Being. ।। 7-15-42 ।।

english translation

शरीर के भीतर कार्यशील दस प्रकार की वायुओं की तुलना रथ के पहिए के अरों (तीलियों) से की गई है और इस पहिए के ऊपरी तथा निचले भाग धर्म तथा अधर्म कहलाते हैं। देहात्मबुद्धि में रहने वाला जीव रथ का स्वामी है। वैदिक प्रणव मंत्र ही धनुष है, साक्षात् शुद्ध जीव तीर है और परम पुरुष उसका लक्ष्य है। ।। ७-१५-४२ ।।

hindi translation

akSaM dazaprANamadharmadharmau cakre'bhimAnaM rathinaM ca jIvam | dhanurhi tasya praNavaM paThanti zaraM tu jIvaM parameva lakSyam || 7-15-42 ‌||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-7/15/43

रागो द्वेषश्च लोभश्च शोकमोहौ भयं मदः । मानोऽवमानोऽसूया च माया हिंसा च मत्सरः ।। ७-१५-४३ ‌।।

sanskrit

In the conditioned stage, one’s conceptions of life are sometimes polluted by passion and ignorance, which are exhibited by attachment, hostility, greed, lamentation, illusion, fear, madness, false prestige, insults, fault-finding, deception, envy, intolerance ।। 7-15-43 ‌।।

english translation

बद्ध-अवस्था में मनुष्य की जीवन सम्बन्धी धारणाएँ कभी कभी कामेच्छा तथा अज्ञान (रजो तथा तमो गुण) के कारण दूषित हो जाती हैं, जो आसक्ति, शत्रुता, लोभ, शोक, मोह, भय, मद, झूठी प्रतिष्ठा, अपमान, छिद्रान्वेषण, छलावा, ईर्ष्या, असहिष्णुता ।। ७-१५-४३ ‌।।

hindi translation

rAgo dveSazca lobhazca zokamohau bhayaM madaH | mAno'vamAno'sUyA ca mAyA hiMsA ca matsaraH || 7-15-43 ‌||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-7/15/44

रजः प्रमादः क्षुन्निद्रा शत्रवस्त्वेवमादयः । रजस्तमःप्रकृतयः सत्त्वप्रकृतयः क्वचित् ।। ७-१५-४४ ।।

sanskrit

Passion, bewilderment, hunger and sleep. All of these are enemies. Sometimes one’s conceptions are also polluted by goodness. ।। 7-15-44 ।।

english translation

कामेच्छा, मोह, भूख तथा निद्रा के रूप में प्रकट होती हैं। ये सभी शत्रु हैं। कभी-कभी सतोगुण के द्वारा भी मनुष्य की धारणाएँ दूषित हो जाती हैं। ।। ७-१५-४४ ।।

hindi translation

rajaH pramAdaH kSunnidrA zatravastvevamAdayaH | rajastamaHprakRtayaH sattvaprakRtayaH kvacit || 7-15-44 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-7/15/45

यावन्नृकायरथमात्मवशोपकल्पं धत्ते गरिष्ठचरणार्चनया निशातम्, ज्ञानासिमच्युतबलो दधदस्तशत्रुः स्वाराज्यतुष्ट उपशान्त इदं विजह्यात् ।। ७-१५-४५ ‌।।

sanskrit

As long as one has to accept a material body, with its different parts and paraphernalia, which are not fully under one’s control, one must have the lotus feet of his superiors, namely his spiritual master and the spiritual master’s predecessors. By their mercy, one can sharpen the sword of knowledge, and with the power of the Supreme Personality of Godhead’s mercy one must then conquer the enemies mentioned above. In this way, the devotee should be able to merge into his own transcendental bliss, and then he may give up his body and resume his spiritual identity. ।। 7-15-45 ।।

english translation

जब तक मनुष्य को इस शरीर को इसके विभिन्न अंगों तथा साज-सामान सहित जो पूर्णतया अपने वश में नहीं हैं स्वीकार करना है, तब तक उसे अपने श्रेष्ठ जनों—अपने गुरु तथा गुरु के पूर्ववर्तियों व्यक्तियों के चरणकमलों को धारण करना चाहिए। उनकी कृपा से वह ज्ञान की तलवार को तेज कर सकता है और भगवत् कृपा के बल पर तब वह उपर्युक्त शत्रुओं को पराजित कर सकता है। इस प्रकार भक्त को अपने ही दिव्य आनन्द में लीन रहने में समर्थ होना चाहिए और तब वह अपना शरीर त्याग कर अपनी आध्यात्मिक पहचान फिर से पा सकता है। ।। ७-१५-४५ ।।

hindi translation

yAvannRkAyarathamAtmavazopakalpaM dhatte gariSThacaraNArcanayA nizAtam, jJAnAsimacyutabalo dadhadastazatruH svArAjyatuSTa upazAnta idaM vijahyAt || 7-15-45 ‌||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-7/15/41

आहुः शरीरं रथमिन्द्रियाणि हयानभीषून् मन इन्द्रियेशम् । वर्त्मानि मात्रा धिषणां च सूतं सत्त्वं बृहद्बन्धुरमीशसृष्टम् ।। ७-१५-४१ ।।

sanskrit

Transcendentalists who are advanced in knowledge compare the body, which is made by the order of the Supreme Personality of Godhead, to a chariot. The senses are like the horses; the mind, the master of the senses, is like the reins; the objects of the senses are the destinations; intelligence is the chariot driver; and consciousness, which spreads throughout the body, is the cause of bondage in this material world. ।। 7-15-41 ।।

english translation

ज्ञान में बढ़े-चढ़े अध्यात्मवादी भगवान् के आदेश से बने शरीर की तुलना रथ से करते हैं; इन्द्रियाँ घोड़ों के तुल्य हैं; इन्द्रियों का स्वामी मन लगाम सदृश है, इन्द्रियविषय गन्तव्य हैं, बुद्धि सारथी है और सारे शरीर में व्याप्त चेतना इस भौतिक जगत के बन्धन का कारण है। ।। ७-१५-४१ ।।

hindi translation

AhuH zarIraM rathamindriyANi hayAnabhISUn mana indriyezam | vartmAni mAtrA dhiSaNAM ca sUtaM sattvaM bRhadbandhuramIzasRSTam || 7-15-41 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-7/15/42

अक्षं दशप्राणमधर्मधर्मौ चक्रेऽभिमानं रथिनं च जीवम् । धनुर्हि तस्य प्रणवं पठन्ति शरं तु जीवं परमेव लक्ष्यम् ।। ७-१५-४२ ‌।।

sanskrit

The ten kinds of air acting within the body are compared to the spokes of the chariot’s wheels, and the top and bottom of the wheel itself are called religion and irreligion. The living entity in the bodily concept of life is the owner of the chariot. The Vedic mantra praṇava is the bow, the pure living entity himself is the arrow, and the target is the Supreme Being. ।। 7-15-42 ।।

english translation

शरीर के भीतर कार्यशील दस प्रकार की वायुओं की तुलना रथ के पहिए के अरों (तीलियों) से की गई है और इस पहिए के ऊपरी तथा निचले भाग धर्म तथा अधर्म कहलाते हैं। देहात्मबुद्धि में रहने वाला जीव रथ का स्वामी है। वैदिक प्रणव मंत्र ही धनुष है, साक्षात् शुद्ध जीव तीर है और परम पुरुष उसका लक्ष्य है। ।। ७-१५-४२ ।।

hindi translation

akSaM dazaprANamadharmadharmau cakre'bhimAnaM rathinaM ca jIvam | dhanurhi tasya praNavaM paThanti zaraM tu jIvaM parameva lakSyam || 7-15-42 ‌||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-7/15/43

रागो द्वेषश्च लोभश्च शोकमोहौ भयं मदः । मानोऽवमानोऽसूया च माया हिंसा च मत्सरः ।। ७-१५-४३ ‌।।

sanskrit

In the conditioned stage, one’s conceptions of life are sometimes polluted by passion and ignorance, which are exhibited by attachment, hostility, greed, lamentation, illusion, fear, madness, false prestige, insults, fault-finding, deception, envy, intolerance ।। 7-15-43 ‌।।

english translation

बद्ध-अवस्था में मनुष्य की जीवन सम्बन्धी धारणाएँ कभी कभी कामेच्छा तथा अज्ञान (रजो तथा तमो गुण) के कारण दूषित हो जाती हैं, जो आसक्ति, शत्रुता, लोभ, शोक, मोह, भय, मद, झूठी प्रतिष्ठा, अपमान, छिद्रान्वेषण, छलावा, ईर्ष्या, असहिष्णुता ।। ७-१५-४३ ‌।।

hindi translation

rAgo dveSazca lobhazca zokamohau bhayaM madaH | mAno'vamAno'sUyA ca mAyA hiMsA ca matsaraH || 7-15-43 ‌||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-7/15/44

रजः प्रमादः क्षुन्निद्रा शत्रवस्त्वेवमादयः । रजस्तमःप्रकृतयः सत्त्वप्रकृतयः क्वचित् ।। ७-१५-४४ ।।

sanskrit

Passion, bewilderment, hunger and sleep. All of these are enemies. Sometimes one’s conceptions are also polluted by goodness. ।। 7-15-44 ।।

english translation

कामेच्छा, मोह, भूख तथा निद्रा के रूप में प्रकट होती हैं। ये सभी शत्रु हैं। कभी-कभी सतोगुण के द्वारा भी मनुष्य की धारणाएँ दूषित हो जाती हैं। ।। ७-१५-४४ ।।

hindi translation

rajaH pramAdaH kSunnidrA zatravastvevamAdayaH | rajastamaHprakRtayaH sattvaprakRtayaH kvacit || 7-15-44 ||

hk transliteration by Sanscript

siva.sh/srimad-bhagavatam/skandam-7/15/45

यावन्नृकायरथमात्मवशोपकल्पं धत्ते गरिष्ठचरणार्चनया निशातम्, ज्ञानासिमच्युतबलो दधदस्तशत्रुः स्वाराज्यतुष्ट उपशान्त इदं विजह्यात् ।। ७-१५-४५ ‌।।

sanskrit

As long as one has to accept a material body, with its different parts and paraphernalia, which are not fully under one’s control, one must have the lotus feet of his superiors, namely his spiritual master and the spiritual master’s predecessors. By their mercy, one can sharpen the sword of knowledge, and with the power of the Supreme Personality of Godhead’s mercy one must then conquer the enemies mentioned above. In this way, the devotee should be able to merge into his own transcendental bliss, and then he may give up his body and resume his spiritual identity. ।। 7-15-45 ।।

english translation

जब तक मनुष्य को इस शरीर को इसके विभिन्न अंगों तथा साज-सामान सहित जो पूर्णतया अपने वश में नहीं हैं स्वीकार करना है, तब तक उसे अपने श्रेष्ठ जनों—अपने गुरु तथा गुरु के पूर्ववर्तियों व्यक्तियों के चरणकमलों को धारण करना चाहिए। उनकी कृपा से वह ज्ञान की तलवार को तेज कर सकता है और भगवत् कृपा के बल पर तब वह उपर्युक्त शत्रुओं को पराजित कर सकता है। इस प्रकार भक्त को अपने ही दिव्य आनन्द में लीन रहने में समर्थ होना चाहिए और तब वह अपना शरीर त्याग कर अपनी आध्यात्मिक पहचान फिर से पा सकता है। ।। ७-१५-४५ ।।

hindi translation

yAvannRkAyarathamAtmavazopakalpaM dhatte gariSThacaraNArcanayA nizAtam, jJAnAsimacyutabalo dadhadastazatruH svArAjyatuSTa upazAnta idaM vijahyAt || 7-15-45 ‌||

hk transliteration by Sanscript