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तत्रैतेषां धातूनामन्नपानरसः प्रीणयिता ॥११॥
Among these, the essence of food and drink nourishes and satisfies the constituents.
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इनमें, भोजन और पेय का रस इन तत्वों को संतुष्ट और पोषित करता है।
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रसजं पुरुषं विद्याद्रसं रक्षेत् प्रयत्नतः । अन्नात्पानाञ्च मतिमानाचाराञ्चाप्यतन्द्रितः ॥१२॥
The person who understands the essence of the essence (rasa) should protect it diligently. One should be mindful of food, drink, and conduct, and remain vigilant.
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जो व्यक्ति रस के तात्त्विक अर्थ को समझता है, उसे उसे सावधानीपूर्वक संरक्षित करना चाहिए। भोजन, पेय और आचार-व्यवहार के प्रति सजग रहना चाहिए।
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तत्र ‘रस’ गतौ धातुः, अहरहर्गच्छतीत्यतो रसः ॥१३॥
In that context, 'rasa' refers to the element that continuously moves and circulates throughout the body.
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इस संदर्भ में, 'रस' उस तत्व को संदर्भित करता है जो लगातार शरीर में चलता और परिसंचारित होता है।
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स खलु त्रीणि त्रीणि कलासहस्राणि पञ्चदश च कला एकैकस्मिन् धाताववतिष्ठते; एवं मासेन रसः शुक्रं स्त्रीणां चार्तवं भवति ॥१४॥
He has, indeed, three thousand and three thousand times fifteen arts in each dhātu; thus, in a month, rasa becomes the essence of the female reproductive system.
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उसके पास प्रत्येक धातु में तीन हजार और तीन हजार बार पंद्रह कलाएँ होती हैं; इस प्रकार, एक महीने में रस स्त्री के प्रजनन प्रणाली का सार बन जाता है।
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भवति चात्र- अष्टादशसहस्राणि सङ्ख्या ह्यस्मिन् समुच्चये । कलानां नवतिः प्रोक्ता स्वतन्त्रपरतन्त्रयोः ॥१५॥
In this collection, the number of arts is eighteen thousand, and ninety arts are stated for both independent and dependent ones.
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इस संग्रह में कलाओं की संख्या अठारह हजार है, और स्वतंत्र और आश्रित कलाओं के लिए नब्बे कलाएँ निर्धारित की गई हैं।
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