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अथातो गर्भव्याकरणं शारीरं व्याख्यास्यामः ॥१॥
Now, we shall explain the physical aspects of fetal development, detailing the processes and principles that contribute to the growth of various bodily organs in the womb.
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अब हम गर्भ विकास के शारीरिक पहलुओं का वर्णन करेंगे, जिसमें गर्भ में विभिन्न अंगों के विकास में योगदान देने वाली प्रक्रियाओं और सिद्धांतों का विवरण दिया जाएगा।
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यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ॥२॥
As said by Lord Dhanvantari.
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जैसा कि भगवान धन्वंतरि ने कहा है।
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अग्निः सोमो वायुः सत्त्वं रजस्तमः पञ्चेन्द्रियाणि भूतात्मेति प्राणाः ॥३॥
Agni, Soma, Vayu, Sattva, Rajas, Tamas, the five senses, and the elements—these are the vital energies (Pranas).
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अग्नि, सोम, वायु, सत्व, रजस, तमस, पांच इंद्रियां और तत्व- ये महत्वपूर्ण ऊर्जाएं (प्राण) हैं।
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तस्य खल्वेवम्प्रवृत्तस्य शुक्रशोणितस्याभिपच्यमानस्य क्षीरस्येव सन्तानिकाः सप्त त्वचो भवन्ति । तासां प्रथमाऽवभासिनी नाम, या सर्वान् वर्णानवभासयति पञ्चविधां च छायां प्रकाशयति, सा व्रीहेरष्टादशभागप्रमाणा, सिध्मपद्मकण्टकाधिष्ठाना; द्वितीया लोहिता नाम, षोडशभागप्रमाणा, तिलकालकन्यच्छव्यङ्गाधिष्ठाना; तृतीया श्वेता नाम, द्वादशभागप्रमाणा, चर्मदलाजगल्लीमषकाधिष्ठाना; चतुर्थी ताम्रा नामाष्टभागप्रमाणा, विविधकिलासकुष्ठाधिष्ठाना; पञ्चमी वेदिनी नाम पञ्चभागप्रमाणा, कुष्ठविसर्पाधिष्ठाना; षष्ठी रोहिणी नाम व्रीहिप्रमाणा, ग्रन्थ्यपच्यर्बुदश्लीपदगलगण्डाधिष्ठाना; सप्तमी मांसधरा नाम व्रीहिद्वयप्रमाणा, भगन्दरविद्रध्यर्शोऽधिष्ठाना । यदेतत् प्रमाणं निर्दिष्टं तन्मांसलेष्ववकाशेषु, न ललाटे सूक्ष्माङ्गुल्यादिषु च; यतो वक्ष्यत्युदरेषु- ‘व्रीहिमुखेनाङ्गुष्ठोदरप्रमाणमवगाढं विध्येत्’ (चि-१४) इति ॥४॥
From the vital energies that are undergoing transformations of the semen and menstrual blood, seven types of skin arise. The first is called Avabhāsinī, which illuminates all colors and manifests the fivefold shade; it measures eighteen parts of rice and is based on the thorn of the Siddhampadma. The second is called Lohitā, measuring sixteen parts, based on sesame and the skin of a young girl. The third is called Śvetā, measuring twelve parts, based on the skin of the leaf of a Jagali tree. The fourth is called Tāmra, measuring eight parts, based on various varieties of Kilaasa and Kusṭha. The fifth is called Vedinī, measuring five parts, based on Kusṭha and Visarpa. The sixth is called Rohiṇī, based on the measure of rice, and it is based on the granthya (binding) of the Pachyarbuda and the Garbhagandha. The seventh is called Mānśadharā, measuring two parts of rice, based on the symptoms of bhagandara (fistula) and the remnants of wounds. This measurement is specified in relation to the flesh and not to the subtle digits of the forehead; it will be discussed regarding the abdomen: 'The measure of the rice must be firmly pierced at the belly using the thumb' (Chikitsa 14).
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जिन प्राणों का शुक्र और रक्त के परिवर्तन हो रहे हैं, उनसे सात प्रकार की त्वचा उत्पन्न होती है। पहली को अवभासिनी कहा जाता है, जो सभी रंगों को प्रकाशित करती है और पंचविध छाया को प्रकट करती है; इसका माप अठारह भाग चावल का है और यह सिद्धंपद्म के कांटे पर आधारित है। दूसरी को लोहिता कहा जाता है, इसका माप सोलह भाग है, जो तिल और कन्या की त्वचा पर आधारित है। तीसरी को श्वेता कहा जाता है, इसका माप बारह भाग है, जो जगली पेड़ की पत्तियों की त्वचा पर आधारित है। चौथी को ताम्रा कहा जाता है, इसका माप आठ भाग है, जो विभिन्न किलास और कुष्ठ पर आधारित है। पांचवीं को वेदिनी कहा जाता है, इसका माप पांच भाग है, जो कुष्ठ और विसर्प पर आधारित है। छठी को रोहिणी कहा जाता है, यह चावल के माप पर आधारित है, और यह ग्रन्थ्य (बांधने) के पच्यर्बुद और गर्भगंध पर आधारित है। सातवीं को मांसधरा कहा जाता है, इसका माप दो भाग चावल का है, जो भगन्दर के लक्षणों और घावों के अवशेष पर आधारित है। यह माप मांस से संबंधित है, न कि माथे के सूक्ष्म अङ्गुलियों के लिए; यह उदर से संबंधित रूप में वर्णित किया जाएगा: 'चावल का माप पेट में अंगूठे से दृढ़ता से चुभाना चाहिए' (चिकित्सा 14)।
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कलाः खल्वपि सप्त भवन्ति धात्वाशयान्तरमर्यादाः ॥५॥
There are indeed seven types of arts, each corresponding to different elemental categories.
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वास्तव में सात प्रकार की कलाएँ होती हैं, जो विभिन्न तत्वीय श्रेणियों से संबंधित होती हैं।
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