तत्र स्त्रीपुंसयोः संयोगे तेजः शरीराद्वायुरुदीरयति, ततस्तेजोनिलसन्निपाताच्छुक्रं च्युतं योनिमभिप्रतिपद्यते संसृज्यते चार्तवेन, ततोऽग्नीषोमसंयोगात् संसृज्यमानो गर्भाशयमनुप्रतिपद्यते क्षेत्रज्ञो वेदयिता स्प्रष्टा घ्राता द्रष्टा श्रोता रसयिता पुरुषः स्रष्टा गन्ता साक्षी धाता वक्ता यः कोऽसावित्येवमादिभिः पर्यायवाचकैर्नामभिरभिधीयते दैवसंयोगादक्षयोऽव्ययोऽचिन्त्यो भूतात्मना सहान्वक्षं सत्त्वरजस्तमोभिर्दैवासुरैरपरैश्च भावैर्वायुनाऽभिप्रेर्यमाणो गर्भाशयमनुप्रविश्यावतिष्ठते ॥४॥
In the union of a man and woman, the Tejas (fiery energy) in the body is stirred by Vayu (air element), leading to the emission of semen. This semen, upon entering the womb, combines with the menstrual fluid. From the combination of Agni (fire) and Soma (water), the embryo forms and reaches the womb. The soul, referred to by many names such as the knower, the perceiver, the toucher, the smeller, the seer, the hearer, the taster, the creator, the mover, the witness, the supporter, and the speaker, is unchanging, eternal, and incomprehensible. By divine association, this eternal soul enters the womb, accompanied by the subtle body (Bhutatma), and influenced by Sattva, Rajas, and Tamas (the three Gunas), divine and demonic influences, and various other factors driven by Vayu. It remains in the womb, guided by fate and divine forces.
english translation
स्त्री और पुरुष के संयोग में शरीर का तेज वायु से प्रेरित होकर वीर्य का स्खलन करता है। यह वीर्य योनि में प्रवेश कर ऋतु रक्त के साथ मिल जाता है। अग्नि और सोम के संयोग से गर्भ बनता है और गर्भाशय में पहुंचता है। आत्मा, जिसे वेदक, स्पर्शक, घ्राणकर्ता, दृष्टा, श्रोता, रसज्ञ, पुरुष, स्रष्टा, गन्ता, साक्षी, धाता, वक्ता आदि नामों से जाना जाता है, अविनाशी, अचिंत्य और अनश्वर है। दैवीय संयोग से यह अक्षय आत्मा भूतात्मा के साथ गर्भाशय में प्रवेश करता है, और सत्व, रज और तम गुणों, दैवी और असुरी भावनाओं और अन्य कारकों से प्रेरित होकर गर्भ में ठहरता है। यह आत्मा वायु द्वारा प्रेरित होकर और भाग्य तथा दैवीय शक्तियों से निर्देशित होकर गर्भाशय में स्थित होता है।
hindi translation