दोषजा वा स्वयं भिन्ना, न तु वैद्यनिमित्तजाः । भिषग्व्रणाकृतिज्ञो हि न मोहमधिगच्छति ॥७॥
Wounds that arise from the doshas are inherently distinct; they are not caused by the physician. One who is knowledgeable about the forms of wounds does not fall into delusion.
english translation
दोषों से उत्पन्न व्रण स्वभाव से भिन्न होते हैं; ये वैद्य द्वारा नहीं उत्पन्न होते। जो व्रणों के प्रकारों को जानता है, वह भ्रम में नहीं पड़ता।
hindi translation
doSajA vA svayaM bhinnA, na tu vaidyanimittajAH । bhiSagvraNAkRtijJo hi na mohamadhigacchati ॥7॥
दोषजा वा स्वयं भिन्ना, न तु वैद्यनिमित्तजाः । भिषग्व्रणाकृतिज्ञो हि न मोहमधिगच्छति ॥७॥
Wounds that arise from the doshas are inherently distinct; they are not caused by the physician. One who is knowledgeable about the forms of wounds does not fall into delusion.
english translation
दोषों से उत्पन्न व्रण स्वभाव से भिन्न होते हैं; ये वैद्य द्वारा नहीं उत्पन्न होते। जो व्रणों के प्रकारों को जानता है, वह भ्रम में नहीं पड़ता।
hindi translation
doSajA vA svayaM bhinnA, na tu vaidyanimittajAH । bhiSagvraNAkRtijJo hi na mohamadhigacchati ॥7॥