Patanjali Yog Sutra
Progress:52.3%
बाह्याभ्यन्तरविषयाक्षेपी चतुर्थः ॥२-५१॥
That Pranayama which goes beyond the sphere of internal and external is the fourth (variety).
english translation
श्वास को बाहर रोकने व अन्दर रोकने के कार्य का विरोध करने वाला यह चौथा प्राणायाम है
hindi translation
ततः क्षीयते प्रकाशावरणम् ॥२-५२॥
From that(Pranayama), the covering over the inner light is removed.
english translation
प्राणायाम के अनुष्ठान से विवेकज्ञान के ऊपर पड़े अज्ञान की परत कमजोर होने लगती है।
hindi translation
धारणासु च योग्यता मनसः ॥२-५३॥
By practicing Pranayama; the capability of focus into anything increases.
english translation
और ( प्राणायाम के करने से ) मन को कहीं पर भी एकाग्र करने या लगाने की काबलियत या सामर्थ्य बढ़ जाता है ।
hindi translation
स्वविषयासंप्रयोगे चित्तस्वरूपानुकार इवेन्द्रियाणां प्रत्याहारः ॥२-५४॥
When the mind is withdrawn from sense-objects, the sense-organs also withdraw themselves from their respective objects and taking the form of the mind-stuff is known as Pratyahara (Withdrawal of the senses)
english translation
जब सभी इन्द्रियों का अपने –अपने कार्यों के साथ सम्बन्ध न होने से वे इन्द्रियां चित्त के वास्तविक स्वरूप के जैसे हो जाती हैं ।
hindi translation
ततः परमा वश्यतेन्द्रियाणाम् ॥२-५५॥
On accomplishment of Pratyahara the Yogi becomes master of the senses.
english translation
उस प्रत्याहार के सिद्ध होने से योगी साधक का इन्द्रियों पर पूरी तरह से नियंत्रण हो जाता है ।
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बाह्याभ्यन्तरविषयाक्षेपी चतुर्थः ॥२-५१॥
That Pranayama which goes beyond the sphere of internal and external is the fourth (variety).
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श्वास को बाहर रोकने व अन्दर रोकने के कार्य का विरोध करने वाला यह चौथा प्राणायाम है
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ततः क्षीयते प्रकाशावरणम् ॥२-५२॥
From that(Pranayama), the covering over the inner light is removed.
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प्राणायाम के अनुष्ठान से विवेकज्ञान के ऊपर पड़े अज्ञान की परत कमजोर होने लगती है।
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धारणासु च योग्यता मनसः ॥२-५३॥
By practicing Pranayama; the capability of focus into anything increases.
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और ( प्राणायाम के करने से ) मन को कहीं पर भी एकाग्र करने या लगाने की काबलियत या सामर्थ्य बढ़ जाता है ।
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स्वविषयासंप्रयोगे चित्तस्वरूपानुकार इवेन्द्रियाणां प्रत्याहारः ॥२-५४॥
When the mind is withdrawn from sense-objects, the sense-organs also withdraw themselves from their respective objects and taking the form of the mind-stuff is known as Pratyahara (Withdrawal of the senses)
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जब सभी इन्द्रियों का अपने –अपने कार्यों के साथ सम्बन्ध न होने से वे इन्द्रियां चित्त के वास्तविक स्वरूप के जैसे हो जाती हैं ।
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ततः परमा वश्यतेन्द्रियाणाम् ॥२-५५॥
On accomplishment of Pratyahara the Yogi becomes master of the senses.
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उस प्रत्याहार के सिद्ध होने से योगी साधक का इन्द्रियों पर पूरी तरह से नियंत्रण हो जाता है ।
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