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सत्यप्रतिष्ठायां क्रियाफलाश्रयत्वम्॥२-३६॥

When a Yogi is firmly established himself in truthfulness then his words become very powerful because whatever he says that actually happens in real.

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जब योगी मन, वचन व कर्म से सत्य को सिद्ध कर लेता है, तब उसकी वाणी भी सिद्ध हो जाती है । तब वह जो कुछ कहता है वह धरातल पर सत्य रूप में घटित हो जाता है ।

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satyapratiSThAyAM kriyAphalAzrayatvam||2-36||

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अस्तेयप्रतिष्ठायां सर्वरत्नोपस्थानम्॥२-३७॥

On being firmly established in Asteya (non-stealing), all jewels present in front of that Yogi.

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अस्तेय अर्थात् चोरी के अभाव में दृढ़ स्थिति हो जाने पर उस योगी के सामने सब प्रकार के रत्न प्रकट हो जाते हैं ।

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asteyapratiSThAyAM sarvaratnopasthAnam||2-37||

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ब्रह्मचर्यप्रतिष्ठायां वीर्यलाभः ॥२-३८॥

By completely following the vow of Brahmacharya (celibacy), the seeker attains infinite strength i.e. physical and mental strength.

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ब्रह्मचर्य में दृढ़ स्थिति हो जाने पर सामर्थ्य का लाभ होता है अर्थात शारीरिक व मानसिक बल की प्राप्ति होती है ।

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brahmacaryapratiSThAyAM vIryalAbhaH ||2-38||

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अपरिग्रहस्थैर्ये जन्मकथंतासंबोधः॥२-३९॥

When Aparigrah non-greed) is confirmed, a thorough illumination of the how and why of one’s birth comes.

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अपरिग्रह के दृढ़ प्रतिष्ठित हो जानेपर; साधक को अपने जीवन या जन्म से सम्बंधित धटनाओं की जानकारी हो जाती है ।

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aparigrahasthairye janmakathaMtAsaMbodhaH||2-39||

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शौचात्स्वाङ्गजुगुप्सा परैरसंसर्ग: ॥२-४०॥

On establishment of internal and external cleanliness , detachment towards one's own body takes place and this detachment extends to contact with others bodies.

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आंतरिक और बाह्य स्वच्छता स्थापित होने पर अपने शरीर के प्रति वैराग्य उत्पन्न हो जाता है और यह वैराग्य दूसरों के शरीरों के संपर्क तक फैल जाता है।

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zaucAtsvAGgajugupsA parairasaMsarga: ||2-40||

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